|
وبتاک
وبلاگ دانشجویی،فرهنگی،اجتماعی
|
ایا جرات جواب دادن به سوالات زیر را داری . . . !!؟
چرا بیان حقیقت برای ما خیلی دشواراست در حالی که دروغ گفتن و کتمان حق برایمان آسانترین کار ممکن شده است ؟ ؟ ؟ ؟
چرا هنگام نمازاحساس کسالت می کنیم ولی بمحض اتمام نماز احساس شادابی می کنیم ؟ ؟ ؟ ؟ ( در حالی که خداوند (ج) درمورد صفت منافقان فرموده: به نماز بر می خیزند در حالی که کسل هستند )
چرا هر شب برای تماشای یک فیلم یا یک مسابقه ورزشی و یا جهت همنشینی با دوستان تا دیر وقت بیدار می مانیم ولی هیچ وقت برای تلاوت قرآن بیدار نمی مانیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا همیشه برای رفتن به سر کار سحر خیزمی شویم درحالی که برای نماز صبح حاضر به ترک خواب سحر نیستیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا همیشه از دید مردم می ترسیم اما هیچ وقت از دید و مراقبت خداوند (ج) نمی ترسیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا همیشه برای خوشگذرانی و پیک نیک های متنوع پولهایمان را خرج می کنیم در حالی که این خوشی ها سریع از بین می روند اما برای فقرا و مساکین بخیل می شویم در حالی که ثوابش ماندنی است ؟ ؟ ؟ ؟
چرا سخن گفتن درامور دین برایمان سخت است اما سخن گفتن در امور بی ارزش برایمان خیلی لذت بخش می باشد ؟ ؟ ؟ ؟
چرا می گوییم خدا را دوست داریم درحالی که از وی نافرمانی می کنیم و اما می گوییم شیطان دشمن ماست در حالی که از او پیروی می کنیم ومثل سرباز مطیع برای شیطان هستیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا هنگام مطالعه یک کتاب یا مقاله دینی احساس خستگی می کنیم اما برای خواندن کتاب داستانهای بلند (رمان) و یا مجلات گوناگون انرژی زیادی داریم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا پیامهای اسلامی را بعد از خواندن سریع پاک می کنیم درحالی که خیلی از پیامهای عادی را برای بقیه ارسال می کنیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا دوست داریم داخل ماشین و یا منزلمان آهنگهای گوناگون گوش دهیم اما گوش دادن به قران یا وعظ را نمی پسندیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا شاهد متروکه شدن مساجد و آباد شدن کافی نت و کلوپ بازیهای رایانه ای و جاهای مثل بلیـطـــ و بیلیارد هستیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا شخصی را که نصیحتمان می کند و بهشت را برایمان می پسندد دوست نداریم و از وی دوری می کنیم اما شخصی که ما را بسوی هلاکت سوق می دهد را دوست می داریم و نزدیک می شویم و اگر هم مدتی او را نیافتیم به دنبالش می گردیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا عیب های مردم را می شماریم درحالی که عیب های خودمان را از یاد می بریم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا از یک آهنگ غمگین غمزده می شویم و حتی شاید اشکمان در بیاید اما از گرفت خداوند حتی ذره ای ترس بخود راه نمی دهیم ؟ ؟ ؟ ؟
چرا وقتی که مورد هتک حرمت قرار می گیریم ناراحت می شویم اما وقتی که خودمان حرمتهای خدواند را مورد تجاوز قرار می دهیم اصلا ناراحت نمی شویم ؟ ؟
در این موارد خــــــــــــــــــــــوب فــــــــــــــــــــــــــکر کـــــــــــــــن
آیا دوست داری در خود تغییر ایجاد کنی و به بقیه فایده براسانی ؟؟ و یا فقط طوطی وار مطالب بالا را خواندی و بعد از آن مانند بقیه مطالب دینی آنرا از ذهنت پاک می کنی !؟ - ویک چیز را در ذهن خودمان جای بدهیم : اینکه خداوند همیشه مراقب اعمالمان می باشد ! و به تنهای می میریم و خودمان باید پاسخ گوی اعمالمان باشیم پس خودمان باید خودمان را نجات بدهیم ! * مطمئن باشیم اگر نفسمان می توانست سخن بگوید به ما می گفت : خواهش می کنم مرا در آتش نیاندازید
بیایید تا همگی خودمان را از آتش جهنم نجات دهیم و شیطان این دشمن قسم خورده را نا امید کنیم و این دعا را همیشه بر خود بخوانیم :
لا إله إلا أنت سبحانک أني کنت من الظالمین
أستغفر الله العظیم الذي لا إله إلا هو الحي القیوم و أتوب إلیه
[ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:52 ] [ وبتاک ]
[ ]
کنش گرایی اسلامی، به سبکی متفاوت نویسنده: بشری عشاق 1 ترجمه: محمد انور کهرازهی 1: بشری عشاق یک مناظره کننده مشهور نروﮋی-پاکستانی است و به عنوان ستون نویس روزنامه افتن پوستن مشغول به فعالیت است .رئیس انجمن دانشجویان مسلمان(MSS) نروﮋ است. وی مشغولیت زیادی در گروه گفتگوی بین ادیانی دارد که گفتگوهای بین شورای اسلامی نروﮋ(IRN) و کلیسای نروﮋ را ترتیب می دهد. وی همچنین دانشجوی پزشکی است که در زمینه نارسایی قلبی در دانشگاه اسلو مشغول انجام تحقیقات است. افتخار عظیمی برای من و مسلمانان در نروﮋ است که این جانب به عنوان یک مسلمان توسط ولیعهد نروﮋ " هاکون ماگنوس" به عنوان عضوی از گروه نمایندگان نروﮋی در کنفرانس بین المللی " یک دنیای جوان" که در لندن در هشتم تا دهم فوریه سال 2010 برگزار شد، انتخاب شدم. این امر به عنوان نشانه ای از پذیرفتن هویت ما به عنوان مسلمان نروﮋی و علامت بسیار مهم و منظور شده از جانب ولیعهد شناخته شده است ، چرا که اسلام هراسی رو به افزایش است و رفتارهای قالبی و متحجرانه در قبال مسلمانان بسیاری از جوانان مسلمان را در نروﮋ دچار رنجش خاطر کرده است. اسلام هراسی پدیده ای است که بال های خود را در سراسر اروپا گسترانده است و نروﮋ هم از این قاعده مستثنی نیست. در برخی از بخش های نروﮋ حجاب ممنوع است. همچنین کشور نروﮋ توسط شورای اروپا (CEO) به دلیل فرونواخت نﮋادپرستانه در ادبیات سیاسی مورد انتقاد قرار گرفته است،در حالی که تعمیم ها و رفتارهای متحجرانه در مورد مسلمانان روز به روز برجسته تر می شود. با این وجود، نروﮋ به عنوان یک مورد استثنایی در اروپا در زمینه ی مدارا با مسلمانان مطرح است. نمونه ی عملکرد ولیعهد تأیید کننده این موضوع است. نام گذاری شرافتمندانه توسط ولیعهد پادشاهی نروﮋ در بافت جهانی بسیار منحصر به فرد است. خانواده سلطنتی ما بسیار متواضع است و دلسوزی زیادی نسبت به انسانیت دارد.ولیعهد "هاکون" اعتبار جهانی را آغاز کرده است که هدفشان ترفیع شأن انسانی و کاهش فقر است. همچنین آنها زمانی که به بحث اقلیت ها در نروﮋ می رسند،خیلی شامل و حساب شده عمل می کنند و این امر در دیدار اخیر شاه و ولیعهد به شورای اسلامی نروﮋ(ICN) آشکار است. در این ملاقات بود که ولیعهد سخنرانی ام را شنید و آن چنان تحت تأثیر قرار گرفت که مرا به عنوان فردی از هیئت نمایندگی نروﮋ به کنفرانس " یک دنیای جوان" انتخاب کرد. هدف کنفرانس گرد هم آوردن پیشگامان از کشورهای سراسر جهان برای مباحثه در مورد چالش های جهانی مانند تغییرات اقلیمی و فقر ، با مشورت تعدادی از رهبران برجسته ی امروز جهان مانند کوفی عنان و محمد یونس است. از دیدگاه من ،رهبر انجمن دانشجویان مسلمان که قرار است به عنوان پیشگام نروﮋی انتخاب شود یک شناخت صحیح و عزت برای کار چشمگیر و سختی است که من در جامعه نروﮋ انجام داده ام. یک الگوی خوب بودن در جامعه،بخشی از یک مسلمان خوب بودن است و این مهم ترین کاری است که ما می توانیم انجام دهیم زمانی که بخواهیم تصویر خوبی از اسلام در غرب ارائه دهیم. یک مطالعه جدید در نروﮋ نشان داده است که ترس نروﮋی ها از اسلام بیشتر از ترس آنها از تغییرات شرایط اقلیمی است( بر اساس مندرجات روزنامه نروﮋی افتن پوستن). این امر دهشتناک است، اما آن به این معنا هم هست که ما مسلمانان ، مسئولیتی برای ایجاد سکوهای جدید گفتگو با غرب داریم. ما باید خودمان را بیشتر در رسانه ها مطرح کنیم تا باعث ایجاد بصیرت و فهم در مورد اسلام شویم و از فاصله بین مسلمانان و غیر مسلمانان عبور کنیم. یک فمینیست مسلمان اخیرا، من همچنین به عنوان فردی از هیئت زنان توسط دولت نروﮋ انتخاب شده ام که وظیفه اش ،انجام سفرشاتی برای برابری جنسیتی است. جالب ترین چیز این است که من به عنوان یک زن مسلمان،به عنوان یک فمینیست در نروﮋ شناخته شده ام. مصرانه بر این امر تأکید دارم که من نماینده اسلام سنتی هست زیرا وقار زن را ترفیع می بخشد و بنابراین من نیازی به اصلاح و بازسازی در اسلام، ان گونه که که دکتر آمنه ودود استدلال می کند،نمی بینم. به جای بحث تئوریکی در مورد فمینیسم و اسلام،من بیشتر در سطح عوام مردم یا حقوق اساسی زنان به فمینیسم علاقه دارم.. حق تحصیل،انتخاب همسر ،مبارزه با خشونت خانگی و ... . برایم مهم است که از طریق بحث عمومی فمینیسم غربی را به چالش بکشم،زیرا آن یکی از دلایل وجود موج رو به افزایش تبعیض علیه زنان مسلمان با حجاب است. من به عنوان یک زن مسلمان آرزو دارم که مانع نگرش هایی شوم که در ورای دیدگاه های "فمینیسم امپریالیستی" قرار دارند- نگرش هایی که زنان سفیدپوست غربی خواهان نجات زنان مسلمان با آرمان های فمینیستی ضد مذهبی شان هستند که حجاب را به عنوان شکلی از سرکوب مورد انتقاد قرار می دهند.چرا زنان مسلمان مورد غفلت واقع شده اند؟آیا آنها نمی توانند برای جلب منفعت خودشان سخنی بر زبان برانند و به خاطر خودشان مبارزه کنند؟ چه کسی قدرت شکل دهی به ایده آل های فمینیستی را دارد؟ اگر ما قصد جستجوی یک جنبش جهانی فمینیستی را داریم،می بایست معانی بافت های چند فرهنگه و ارزش های مختلف فرهنگی و مذهبی زنان را در نظر داشته باشیم. زنان مسلمان ( دقیقا مانند دیگران) باید حق تعریف و شناساندن ایده آل های فمینیستی خودشان را داشته باشند و خودشان تصمیم بگیرند در مورد آن چه که آنها به عنوان سرکوب چنین ایده آل هایی مشاهده می کنند. همان گونه که زنان غربی حق پوشیدن لباس شنا(بکینی) دارند،زنان مسلمان نیز حق پوشیدن،آن گونه که خودشان بخواهند را دارند( چه با حجاب چه بدون حجاب). انتخاب باید با خودشان باشد. از آن جائی که یک فرد حق اجباری کردن حجاب بر زنان را دارد( تحت قانون اسلامی که اعمال زور در مذهب جایز نیست) جامعه حق مجبور کردن زنان را برای کشف حجاب تحت سیاست ممنوعیت رسمی ندارد. من برای حق انتخاب توسط زنان بر اساس اصول خاصی فعالیت می کنم که ایدئولوﮋی فمینیسم نیز موید چنین چیزی است. گروه زنان، یک جایگاه گرانبها برای من به عنوان یک فمینیست مسلمان است و امیدوارم که بتوانم به دولت نروﮋ کمک کنم تا مسیر بحث برابری جنسیتی را تغییر دهد. مهم است که بالاتر از سطح به اصطلاح" بحران فمینیسم" صحبت کنیم،بحرانی که رنج زنان فقط در بافت هایی که مربوط به زنان از زمینه های اقلیتی است، مورد بحث قرار می گیرد. خشونت و تبعیض بر علیه زنان هیچ حد و مرزی چه از نظر فرهنگی ،اعتقادی یا طبقات اجتماعی نمی شناسد. بنابراین ما باید یک کشمکش برابر زنان را آغاز کنیم که هر کسی را شامل شود و فقط منحصر به زنانی از زمینه های اقلیتی نباشد که فمینیست های نﮋادی نروﮋی از جانب ما مبارزه می کنند. بنده فارغ از تأثیرات سیاسی امیدوارم که گروه زنان فرصت سخن گفتن در مورد فمینیسم را در بحث عمومی بیشتر برایم فراهم کنند تا در نتیجه تلاش هایم با تمرکز یک طرفه بر یکپارچگی به گرفته شوند.
پایان
منبع:
اسلام آنلاینwww.islamonline.net
[ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:50 ] [ وبتاک ]
[ ]
پیامکهای اسلامی (1)
در باب بهشت و تهجد
آیا دنبال آسایش می گردی ؟ می دانی کی بدست میاد؟
هر وقت قدمت را تو بهشت گذاشتی آسوده می شوی . سعادت در سه چیز است : طاعت , مجاهدت و تلاش , جنت . . . پس با اولی زندگی کن و دومی را انجام بده تا به سومی برسی. تهجد کاسبی است که سرمایهاش سعی و کوشش است و سودش بهشت جاودان بإذن خدا.
قلبهای عاشقان خدا مانند آتشی است زیر خاکستر شب که با نسیم سحر شعله ور می شود .
هر روز . . در آخرین حصه شب ساعت استجابت است . . پروردگارت یاد کن و ما را از یاد دعای نیکت بی بهره مکن. شب دراز است . . با خواب خودت آنرا کوتاه نکن . . بلند شو و با خدا مناجات کن ( جهت بیدار کردن برای تهجد) نصیحت یک دوست به تو : دو رکعت + دو قطره اشک + یک ساعت شب بیداری = طعم لذت دنیا و آخرت. تهجد در نزد عاشقان مانند پیراهن یوسف (یوزارسیف) در آغوش یعقوب است .
استقامت بر ایمان . . راهی است که . . اولش زندگی با سعادت . . و آخرش جنت.
می خواهم یک نخل بهت هدیه کنم بگو " سبحان الله و الحمد لله و الله اکبر" تو بهشت می بینیش! .
[ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:49 ] [ وبتاک ]
[ ]
1.زخم زبان از زخم دندان عمیق تر است. 2.کلام راست همچون خورشیدی است که در سرزمینی سرد می تابد. 3.برای علاج حزن چیزی بالاتر از کشتن آن با صبر نیست. 4.قویترین پیروزی که یک نفر به دست می آورد چیرگی او بر خواسته های نفسانی اوست. 5.صداقت حقیقی قاموسی کامل برای همه ی معانی و صفات انسانی است. 6.اگر چنانچه نویسنده ای نیستی تا از تو فایده برند،خواننده ای باش تا خودت استفاده ببری. 7.اگر با جاهلان همنشین شدی خودت را در سطح عقلی آنان پایین میاور،بلکه بکوش که آنان را با سطح عقل خود بالا بکشی. 8.نصیحت بعد از پیشآمد چون نوشداروی پس از مرگ است. 9.وای و افسوس برکسی است که خانواده اش را به خیر و خوبی ترک کند اما با حالی بد و شر با خدایش مواجه شود. 10.هر نعمتی که انسان را به خداوند نزدیک نکند نقمت است. 11.رازت را تنها به یک نفر بگو ولی در مشورت با هزاران نفر مشورت کن. 12.بیشترین دروغگویان کسانی هستند که بیشتر در مورد خودشان سخن می گویند. 13.چه بسا که یک نظر مفیدتر از مال باشد و چه بسا که هوشیاری مفیدتر از مردان باشد. 14.هرکس که حرص را به قیمت قناعت بفروشد ثروت و مروت را بدست می آورد. 15.تشنگی مال شدیدتر از تشنگی به آب است. 16.عاقل مال را فدای سلامتی خود می کند،اما احمق سلامتی خود را فدای مال. 17.بالاترین معروف کمک به درمانده است. 18.محبت صادقانه چون خورشیدی است که کسی نمی تواند جلوی آن را بگیرد. 19.هیبت سکوت را با رها کردن کلام از دست مده. 20.کسی که به هرچیز طمع کند همه چیز را ازدست می دهد. 21.نماز توشه ای است که شدت و سختی را از بین می برد. 22.بالاترین کلام گواهی دادن به اسلام است. 23.گذشت زمان موجب فراموشی دردها می شود. 24.برتوست که طمع کنی که منزلتت در نزد خداوند خوب باشد،در حالی که تو دوست داری که منزلتت در نزد مردم خوب شود. 25.پاسخ نرم ،خشم را از بین می برد. 26.نیک باش اگر می خواهی به تو نیکی کنند. 27.هرکس که بر روی زمین بخوابد سقوط نمی کند. 28.ترس از شکست موجب شکست تو می شود. 29.رعایت پدرت را بکن تا فرزندت مراعات تو را بکند. 30.خاک سیاه نان سپید می دهد. 31.انسان عاقل با نظر اول آخر کار خود را می داند. 32.مبانی حکایت کننده همت بانی است. 33.هرکس که اخلاقش نیکو شد جاده اش هموار می شود. 34.قویترین مردم کسی است که بر نفس خودش قوی باشد. 35.بلای انسان از زبان است. 36.ابتدای خشم جنون و انتهایش پشیمانی است. 37.چه بسا نابینا به رشد خود برسد،اما بینا در رسیدن به هدفش اشتباه کند. 38.معده فقیر محتاج غذاست و غذای ثروتمند محتاج معده است. 39.ناقص ترین مردم از نظر عقل کسی است که به پایین تر از خود ستم کند. 40.اگر می خواهی که که مردی را به قناعت برسانی عقلش را سیراب کن و اگر می خواهی که زنی را به قناعت برسانی قلبش را به دست آور و اگر می خواهی که همه را قانع کنی غرایزشان را بیدار کن! 41.حواس از جمله ی مهالک واوهام از جمله ی مسالک و عقل ها از جمله ی ممالک است،هرکس که نفس خود را از مهالک(هلاک کننده ها)رها سازد بر مسالک(مسلک ها) قدرت می یابد و هر کس که بر مسالک چیره شود بر ممالک شرف خواهد داشت،شرفی که او را به مالک(خداوند)خواهد رساند. 42.هیچ چیزی از علم عزیزتر نیست.پادشاهان بر مردم حکم می رانند و عالمان بر پادشاهان. 43.اخلاص را با استقامت و استقامت را با امیدواری و امیدواری را با اراده و اراده را با معرفت بشناس. 44.شرفی بالاتر از اسلام نیست و کرمی عزیزتر از تقوی وجود ندارد و شفاعت کننده ای موفق تر از توبه نیست و لباسی زیباتر از سلامتی وجود ندارد. 45.هرکس از شما که در میان خلق خدا کسی دیگر را ضعیف تر ببیند او متکبر است. 46.هرکس که از هوایش اطاعت کند،دینش را به دنیایش فروخته است. 47.از دست دادن کسب آسانتر است از الحاق ضرر. 48.آفت نصیحت،آشکار گفتن آن است. 49.راحتی قلب در کم بودن مشغولیت های آن است. 50.به جای دشنام دادن به تاریکی شمعی روشن کن!
ترجمه از: مختارات اسلامیه.استاد احمد حلمی عبدالمجید.
[ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:46 ] [ وبتاک ]
[ ]
کماش ءُورنا ابوالقاسم دهواری جوانی رفت جا ۓ په کار ے گشتے واجهان منا بدیت کار ے گوشتنت آئیا ا ے نوک ورنا چیا زانے شه کاران دگنیا تو چند کلاسْ درسءُ سبک ونتا تو چنت فن ءُ هنر در برتا گوشتے مّنا نیست هچ دانش ءُ فن من نه ونتا کتاب ءِ حرفه ءُ فن من شه گونڈ یءّ بوتگان گون پسان من چارینتء گوکءُ میش ءُپسان گون دو نلیّا من جتا بازین نلان شادون کتگنت وتی میش ءُ پسان هنون کپتگ مئی میتگّ قحط سالی بوتگنت مئی دلوتان پر ما وبالی مئی کوچگ ءِ کهنیگان خشک بوتگنت کاه ءُ علف درچک ءُ دار دُرشک بوتگنت من شه تنگ دستی ءّ آتکگان شهرءِ توکا حاضر نهان بیکار بگردان ءُ مردمانءّبدان دوکا شما رحم کنیت پرما ٰخاص په رضای خدا من ءّ کار بگریت ءُ دیم بدیت کار ءِپدا نه بیان په بیکاری ءُ گدایی هچ برءّ راضی په شیطان ء دوکاهءُ آخر سرْ په شرع ءُ کاضی شما مرحمت کنیت ءُ دیم بدیت منءّ کارءِ پدا دریاپت کنیت دگنیا ءِ تها خاصین رضای خدا گوشتش آئیا ما را نیست کارءِ په تو وکتءُ مارا مگر یلا زوتا برو لبزا تگلینت ءُ گون پارسی زبانش گُشت گردست برنداری زسر ما خوری اندر دهان مُشت نوک ورنا هنچو اُشکت ا ی گپّا آهی شه دلی دراهت ءُ کپت په دپاّ اُلس جمع بیتنت آئی گورءُ کرّا چارتش آئیا هنچو حیوان برّا لمهه ای گوست ءُآئی پچ کتنت چمان دستی کشت بر سرءِکوْسءِچمان کماشی درّائینت ءُ گوشتی اّؤمنی بچ چی بابت کپتگءِ هنچو مچ گوشتی من کار لو ٹّتگ چه ای واجهان جوابش کت منءّ دور بو شه مئی در گهان هنّو من سّک تونگءُ شُدیگان هچکس ند ات ّ درنز ے آپ ءُلکمه ای نان هّرس جم بیتنت کماش ءِ سرءِ چمّان جوانءِ دستْ گپت ءُ کرتی وتی مهمان نان ءُ نگن وش بور طاقت ببیت تئی جبین ءّ بانداتءّ بران کارخاطروتی زمینءّ آنوک ورنا چه هُشهالیءّ کُرتی کوکار گوشتی واجه من تیاران هنو په کشتءُ کار واجه من شبانکی بوتگان لوگان نوپتگان من نان ءّ وارتّ هنّون په کارءّآمادگان آکماش دیت چُش جوان ءّ په کارءّ آمادگی گوشتی ای کاش علمءِ خاطرءّ بوتین ته را دلدادگی جوان گوشتے واجه منءّ هست علم دلدادگی موهءُ وّکْت نبیتگ منءّ بگران آئی آمادگی آ گوشت من دیان هر ماهی ته را زر ءُ کلّه دار په ای شرط که تو علمءِ وانگءّ شرّی سرا بدار اّ گّن تودرسءِ وانگا ببی عالمی میار ای علمءّ رسینیت ته را په دارلقرار چُنت سالی گوست چه آیانی عهد ءُ کرار جّم کُتی په وتءّ بازین زرءُ کله دار آٰ چه هزمت ءُ علمءِ زانتا رست په کمال کماش ءّ دات آئیا وتی دُهتْوشین جمال دُگنیا زیرءُ زبر بیت ز علم زانتکاری آدم زبهر بیت زبی علمءُ بیکاری شاعرءِپارسی گوشتءّ په زبان حال بنی آدم زعلم یابد کمال نی زجاهءُ جلال [ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:41 ] [ وبتاک ]
[ ]
توی این دنیای درندشت واقعی خیلی سخته که آدم وارد یه دنیای درندشت مجازی بشه و بخواد توی این دنیای عجیب غریب حرفایی بزنه که هم دقیق باشه و هم کوتاه و هم بتونه برای آدما پیامی داشته باشه که زندگیشونو بهتر کنن! وب تاک هم اومده تا این کارو انجام بده،اومده تا یه دنیا نگاه و فکرو در جهت خیر و صلاح مردم منتشر کنه.مسلمه که شروع کار سخته ،اونم کاری با هدفی این طوری،ولی خب اگه آدم اعتماد به خدا داشته باشه و از اون کمک بخواد مسلمه که خدا دستشو می گیره و خودش هم راهو نشون میده و هم سختی راهو کم می کنه. فک کنم اگه هرکدوم از ما بخوایم یه تغییر کوچولو در دنیای خودمون ایجاد کنیم اینا یواش یواش زیاد می شه و تبدیل به دریا میشه. اندک اندک به هم شود بسیار دانه دانه است غله در انبار وب تاک در واقع یه نشریه الکترونیکه که می خواد در زمینه های مختلف فرهنگی،اسلامی،اجتماعی،دانشجویی،علمی و ..مطالبی رو درج کنه. سیاست کاری وبلاگ تعیین شده و همه دوستای ما می تونن مطالب خودشونو برای ما بفرستن تا پس از بررسی توی وبلاگ درج بشه. یه نکته هم در مورد نام وبلاگ بگم که شاید براتون جالب باشه و اونم اینه که اسم وبلاگ دو چیزو نشون میده: اول وب: وب همون بافتیه که نرمه و درست مث تارای عنکبوته که رشته رشته به هم وصلن و آدما رو به هم پیوند می زنه،درسته که خونه عنکبوت سست ترین خونه س ولی خب اونقده رشته به هم تنیده میشه که قوی میشن. وب یه خونه اس به بزرگی دنیا که آدمای جورواجور با فکرای مختلف توش زندگی میکنن و لازمه زندگیشون اینه که حقوق همدیگه رو رعایت کنن و چون چشمشون به هم میفته بایستی خوب حرف بزنن و البته حرفای خوب هم بزنن.
دوم تاک هم یه تمثیله که در فرهنگ ما از برگ سبز گرفته شده و کنایه از برگیه که استعدادای زمینو در قالب سبزی برگ درمیاره. زمین وجود آدمی اونقده توانایی داره که بتونه زندگی اونو از ابتدای خلقت تا آخر دنیا خودش با دست خودش و البته با کمک خداوند بسازه و توانایهای آدمی دریایی بی کناره س.
گمان مبر که به پایان رسید کار پیر مغان هزاران باده نخورده در رگ رگ تاک است
تاک درخت انگوره که یه شراب بهشتی ازش عمل میاد،شرابی که مست نمی کنه و بلکه آدمو هوشیارتر می کنه و هیچ دیوونگی توش نیس! این شراب باعث نمیشه که انسان موقعیت خودشو درک نکنه و خدای نکرده بخواد از توی یه برج عاجی به همه چیز نیگا کنه،مسلمه که ما آدمای زمینی فرشته یا خدا نیستیم هم خودمون اشتباه می کنیم و هم بقیه اشتباه می کنن و طبیعیه که حق داریم برای اینکه اوضاعو رو بهتر کنیم از همدیگه انتقاد کنیم بدون اینکه منظور بدی داشته باشیم و اتفاقا منظورمون اینه که وضع بهتر شه! و خب همیشه هم انتقاد نمی کنیم و بلکه اون معنای عمیق تر نصیحت رو دنبال می کنیم که قصد ناصح توش هست و اون خیرخواهی است،ما به کسی که می خوایم نصیحتش کنیم میگیم یا با رفتار خودمون بهش نشون می دیم که دوستش داریم. تاک یه معنی دیگه هم میتونه داشته باشه و اونم اینه که زبان محلی ما هم میتونه آنهمه استعداد رو بازتاب بده و زبانی باشه که میتونه هم شعر و هم نثر تولید کنه!
مخلص شما:وب تاک
[ جمعه چهارم آذر 1390 ] [ 11:7 ] [ وبتاک ]
[ ]
|
|
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] |